椅子是社交空间的凳子
其实比对着东方和西方的椅子设计可以看出来，椅子的不同，其实反映的是这两种社会形态，空间组织单元的不同。上图是一个典型的西方家庭客厅社交空间的组织和空间里所包含的各种家具摆放形式。在这种典型的公共社交空间里，所有的座椅都朝着同一个中心摆放，大家的社教中心是一个公共空间，是桌子上的食物，或者点心，是一个大家都有贡献的均质空间。同时这个在中间的空间是面对每个人的，并且面对每个人是均等的。
但是在我们东方文化里的这个最小的社会公共空间，也是要讲究非常严格的等级和礼仪规则。我们的最尊敬的长辈永远是在最中心的位置，他们的两侧，从中心往边际延伸下去，按照年龄和级别长尊坐着相对应的家庭成员。
在我们的文化里，椅子是地位的代表和象征，是给外人看的。在西方国家的文化里，椅子永远是要服务于坐在上面的人的一个工具，是给自己坐的。
对于如何做一个舒适，美观的，满足“人”坐功能的椅子这个课题，现代的设计师们从各个角度不拘一格的贡献了他们的聪明才智，这才诞生了如此多，又如此不同，却都有着非常优秀品质的椅子。在提升我们“坐”这个行为舒适度的同时，让我们周围的空间变得丰富多彩。这些椅子不仅仅是反映了某个时代的材料，科技以及审美现状，同时也记录着设计师个人对事物，对空间，以及对这个世界的态度。
到底是哪个工匠发明了胡床？又是哪位工匠发明了太师椅？我们似乎无法得知。也许我们现在看到的中式椅，已经是经过各种权力机构或个人共同“改造”的一个可以不断延续这种等级制度的产品。我们的设计对象不是“人”，而是“权力”。
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